C2 · متن · فناوری
روی هر واژهای که نمیدانید بزنید.
Жа́лоба на рекоменда́тельные систе́мы звучи́т так: они́ сужа́ют вкус, подсо́вывая вам то, что вы уже́ лю́бите. Жа́лоба ве́рная по наблюде́нию и сла́бая по объясне́нию. Сужа́ет не похо́жесть. Сужа́ет отсу́тствие изде́ржек. Ра́ньше, что́бы услы́шать но́вое, на́до бы́ло потра́тить ве́чер и де́ньги, и поэ́тому выбира́ли оди́н риск вме́сто десяти́ — а вы́бранное дослу́шивали до конца́, да́же е́сли снача́ла не понра́вилось. Из э́того терпе́ния и рожда́лась полови́на любви́ к сло́жным веща́м. Призна́ем и обра́тное, ина́че разгово́р нече́стен: та же маши́на даёт прово́дника по чужо́й тради́ции, кото́рого у челове́ка без свя́зей никогда́ не находи́лось. Де́сять лет наза́д, что́бы разобра́ться в незнако́мой му́зыке, тре́бовался знако́мый, кото́рый в ней разбира́ется, — а знако́мства распределены́ куда́ несправедли́вее, чем алгори́тмы. Так что ссо́ра идёт не о том, сужа́ет ли маши́на вкус. Она́ о том, чем заменя́ть терпе́ние, кото́рое нам бо́льше не навя́зывают извне́, — и э́тот вопро́с ка́ждый вы́нужден реша́ть сам, что для большинства́ ху́же, чем не име́ть вы́бора.
Жа́лоба на рекоменда́тельные систе́мы звучи́т так: они́ сужа́ют вкус, подсо́вывая вам то, что вы уже́ лю́бите. Жа́лоба ве́рная по наблюде́нию и сла́бая по объясне́нию.
Сужа́ет не похо́жесть. Сужа́ет отсу́тствие изде́ржек. Ра́ньше, что́бы услы́шать но́вое, на́до бы́ло потра́тить ве́чер и де́ньги, и поэ́тому выбира́ли оди́н риск вме́сто десяти́ — а вы́бранное дослу́шивали до конца́, да́же е́сли снача́ла не понра́вилось. Из э́того терпе́ния и рожда́лась полови́на любви́ к сло́жным веща́м.
Призна́ем и обра́тное, ина́че разгово́р нече́стен: та же маши́на даёт прово́дника по чужо́й тради́ции, кото́рого у челове́ка без свя́зей никогда́ не находи́лось. Де́сять лет наза́д, что́бы разобра́ться в незнако́мой му́зыке, тре́бовался знако́мый, кото́рый в ней разбира́ется, — а знако́мства распределены́ куда́ несправедли́вее, чем алгори́тмы.
Так что ссо́ра идёт не о том, сужа́ет ли маши́на вкус. Она́ о том, чем заменя́ть терпе́ние, кото́рое нам бо́льше не навя́зывают извне́, — и э́тот вопро́с ка́ждый вы́нужден реша́ть сам, что для большинства́ ху́же, чем не име́ть вы́бора.